淳化阁帖法帖第六释文,有人说陆机的《平复帖》是法帖之祖,为什么?平复帖究竟好在哪里?


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平复帖究竟好在哪里

谢谢邀请!《平复帖》是晋代文学家、书法家陆机创作的章草书法作品。陆机是用秃笔写在麻纸上的。



章草源于解散隶体,赴速急就,所以具有隶书的特征,即有明显的波磔。《平复帖》的特点是:结体瘦长,书写简便,率性,逸笔草草,没有循规蹈矩。其字字翩翩自恣,活泼可爱,在字法上主要表现在字势多变与构件的错落组合。

《平复帖》的用笔,被古今书法家们评为“如锥划沙”,总体上给人们带来了用笔老辣和力透纸背的艺术之美!



另外,《平复帖》在章法处理上也是科学的。章法上的行距、字距都没有明显的疏密变化,寓小矛盾于平静之中。总体看来错落有致,自然天成。



由于《平复帖》是秃笔蘸墨而书,墨色自然,虚实交替,变化丰富,风格质朴,墨色基本上是由润到枯的自然过渡。



明代书画家詹景凤在《东图玄览编》中评:“陆士衡《平复帖》以秃笔作稿草,笔精而法古雅。”



陆机的章草书法作品《平复帖》被称之为法帖之祖,是晋之后历代善草的书家必临摹之帖,可见它的学习和观赏价值之大!

以上为个人观点,一家之言,仅供参考。

之所以说陆机《平复帖》是法帖之祖,主要是因为此帖为可考的魏晋时期流传下来最早的墨迹。

要说《平复帖》好在哪里?历代众说纷纭,不一而足。王僧虔《论书》中说:“陆机书,吴士之书也,无以较其多少。”意思是陆氏乃鼎鼎大名的文学家,他的书法,代表了三国孙吴士大夫阶层风格,不可以数量定其优劣。

《宣和书谱》夸他出身名门,“祖陆逊,吴丞相;父陆抗,吴大司马,世皆奕奕,为当代显人,呈设不泯也。”对其品貌则云“身长七尺,其声如钟”;对其文才“自少年以文章得名,初受知于张华,华谓入之为文恨才少,而机患其多,至有见文而自欲弃其所学者”。提到书法则表示惋惜,“虽能章草,以才长见掩耳”。接着说“然陆机自归晋,闭门十年,笃志儒学,天所不窥,书法特其余事也”。所以,在晋、唐诸论书文献中,很少提到他。如与王羲之诸家相比,陆氏倒是一位业余书法家。

陆机主要活动于西晋,早王羲之四、五十年,他卒时正好王羲之出生(261一303)。尤为难得的是,尽管陆氏为文名所掩,书名不彰。但为《宣和书谱》著录的《平复帖》和《望想帖》墨迹,竟有《平复帖》一卷安然无恙地流传到今天。它已然成为我国民族书画艺术保存最早的赫赫剧迹!

《宣和书谱》把《平复帖》列入章草类,实殊为欠妥。因为原迹上的每一个字并无蚕头凤尾,也无银钩虿尾之状,与所有的《急就章》写法完全不相同。是介于章草与今草之间过度的新体,所以《平复帖》对书体的演化发展有极重要的研究价值。故《平生壮观》说“《宣和书谱》注之为章草,非也。”诚是。又说:“韩存良章伯所藏《平复帖》见示,纸纹细断,墨色微绿,古意斑驳,而字奇幻不可读。乃知怀素《千文》、《苦笋帖》、杨凝式《神仙起居八法》诸草圣,咸从此得笔。米元章《书史》云:“火筋画灰,连属无端,可以平士衡此帖。”

此帖草书虽然难识。今天却有专家已将它释出:

关于《平复帖》的作者,有人近日提出新的论据,觉得帖的内容与陆氏本人所处的历史背景有出入,应为西晋怀、愍帝至元帝初年之间作品。对此不作评论赘述。

综合所述,要指出《平复帖》好在哪?则是见仁见智。有人赏其高古,有人又学其标新,还有人好其晦涩……。总之是各有所见、各有所取、各有所得吧!

[临池管窥]谢谢览阅!